史威登堡神学著作

宇宙星球 #129

129.穿越这道巨大

129.穿越这道巨大的鸿沟后,我终于到了能停下来的地方。然后,一些灵人出现在我头顶上,我能与他们交谈。从他们的言语,以及理解并解释问题的方式,我能清楚发觉他们来自另一个星球,因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。

属天的奥秘 #8702

8702.“现在你要

8702.“现在你要听我的声音”表由于合一的一致。这从“听声音”的含义清楚可知,“听声音”是指服从,但在此是指一致,因为这话是叶忒罗说的,而叶忒罗代表与摩西所代表的神性真理合一的神性良善,至于它们的合一,可参看前文(8666节);因此,“听我的声音”表示由于合一的一致。要知道,当良善与真理联结起来时,每一个事物里面都有一致性,就是良善与真理并真理与良善的一致性。原因在于,良善真理相辅相成,真理与良善相辅相成,以致这二者为一。因为这真理确认良善所意愿的;这良善则意愿真理视之为真理的;这二者同时做这些事。良善与真理的情况类似于意愿与理解力的情况;意愿所意愿和热爱的,理解力就思想并确认之,反之亦然。这两种情况之所以相似,是因为良善属于意愿,真理属于理解力。那些被主通过良善引导的人就处于刚才 (8701节)所说的这种状态。

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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